{"id":5637,"date":"2022-02-08T19:47:34","date_gmt":"2022-02-08T18:47:34","guid":{"rendered":"https:\/\/technophilosoph.com\/2022\/02\/08\/ratzingers-entschuldigung-zum-missbrauchsskandal-im-check\/"},"modified":"2022-02-09T02:16:35","modified_gmt":"2022-02-09T01:16:35","slug":"les-excuses-de-ratzinger-sur-le-scandale-des-abus-sexuels-en-question","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/technophilosoph.com\/fr\/2022\/02\/08\/les-excuses-de-ratzinger-sur-le-scandale-des-abus-sexuels-en-question\/","title":{"rendered":"Les excuses de Ratzinger sur le scandale des abus sexuels en question"},"content":{"rendered":"\n

Le pape \u00e9m\u00e9rite Beno\u00eet XVI et ancien archev\u00eaque de Munich, Joseph Ratzinger, a \u00e9t\u00e9 mis sous pression suite au scandale des abus sexuels dans l’archev\u00each\u00e9 de Munich. Il lui est ainsi reproch\u00e9 de n’avoir rien fait \u00e0 l’\u00e9poque contre les abus. Apr\u00e8s la publication d’un rapport plut\u00f4t accablant pour lui, il a publi\u00e9 des excuses officielles<\/a>. Ceux qui me connaissent et qui connaissent mon livre Sorry Not Sorry : L’art de ne pas s’excuser ne seront<\/a> pas surpris de constater que les pr\u00e9tendues excuses de Ratzinger sont truff\u00e9es de phrases qui ne peuvent pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des excuses.<\/p>\n\n\n\n

Tout d’abord, il reconna\u00eet qu’il a assist\u00e9 \u00e0 une r\u00e9union de l’ordinariat le 15 janvier 1980, au cours de laquelle il a \u00e9t\u00e9 question d’abus dans l’archev\u00each\u00e9. Il d\u00e9clare \u00e0 ce sujet<\/p>\n\n\n\n

Le fait que cet oubli ait \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9 pour mettre en doute ma v\u00e9racit\u00e9, voire pour me faire passer pour un menteur, m’a profond\u00e9ment affect\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Il utilise ici deux artifices mentionn\u00e9s dans mon livre<\/a>, \u00e0 savoir le 12e Artifice : C’est arriv\u00e9 et les autres en profitent<\/em><\/strong>, ainsi que le 13e Artifice : C’est arriv\u00e9, mais je suis la v\u00e9ritable victime<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il souligne encore ce dernier point en remerciant tous ceux qui lui ont apport\u00e9 leur soutien. Ce m\u00eame soutien dans les moments difficiles dont il a priv\u00e9 les victimes d’abus \u00e0 l’\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Les multiples voix de confiance, les t\u00e9moignages chaleureux et les lettres d’encouragement \u00e9mouvantes qui me sont parvenus de tr\u00e8s nombreuses personnes sont d’autant plus \u00e9mouvants pour moi. Je suis particuli\u00e8rement reconnaissant de la confiance, du soutien et de la pri\u00e8re que le pape Fran\u00e7ois m’a personnellement exprim\u00e9s. Enfin, je voudrais remercier tout particuli\u00e8rement la petite famille du monast\u00e8re \u00ab\u00a0Mater Ecclesiae\u00a0\u00bb, dont la pr\u00e9sence dans les moments de joie et de difficult\u00e9 me donne cette coh\u00e9sion int\u00e9rieure qui me soutient.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Dans le paragraphe suivant, il se pardonne en quelque sorte lui-m\u00eame en faisant intervenir Dieu, qui pardonnerait. Il ne demande pas le pardon des victimes d’abus, mais de son ami invisible dans le ciel.<\/p>\n\n\n\n

Nous demandons au Dieu vivant, devant le public, de nous pardonner nos fautes, oui, nos fautes grandes et d\u00e9mesur\u00e9es. Je suis conscient que le mot \u00ab\u00a0trop grand\u00a0\u00bb ne signifie pas chaque jour, chaque individu de la m\u00eame mani\u00e8re. Mais il me demande chaque jour si je ne dois pas, moi aussi, parler aujourd’hui de culpabilit\u00e9 excessive. Et il me dit de mani\u00e8re r\u00e9confortante que, quelle que soit l’ampleur de ma faute aujourd’hui, le Seigneur me pardonne si je me laisse honn\u00eatement percer \u00e0 jour par lui et si je suis ainsi vraiment pr\u00eat \u00e0 changer mon moi.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Il ne pourrait pas lui refuser et surtout, personne ne pourrait le v\u00e9rifier. Comme il serait d\u00e9sagr\u00e9able que les victimes d’abus n’accordent pas elles-m\u00eames leur pardon, d’autant plus qu’il faut beaucoup de choses pour pardonner. A savoir les phases telles que les a d\u00e9finies par exemple le comportementaliste am\u00e9ricain David P. Boyd en sept \u00e9tapes successives<\/a>. Il y voit l’art des excuses publiques en sept \u00e9tapes :<\/p>\n\n\n\n

  1. R\u00e9v\u00e9lation<\/li>
  2. Reconnaissance<\/li>
  3. R\u00e9activit\u00e9<\/li>
  4. Responsabilit\u00e9<\/li>
  5. Remords<\/li>
  6. Remboursement<\/li>
  7. R\u00e9forme<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Comme lors de ces rencontres, je ne peux qu’exprimer une fois de plus ma profonde honte, ma grande douleur et ma demande sinc\u00e8re d’excuses \u00e0 toutes les victimes d’abus sexuels. J’ai assum\u00e9 de grandes responsabilit\u00e9s au sein de l’\u00c9glise catholique. Ma douleur est d’autant plus grande pour les d\u00e9lits et les erreurs qui ont \u00e9t\u00e9 commis durant mes mandats et dans les lieux concern\u00e9s.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

    Ici aussi, le 13\u00e8me artifice<\/em><\/strong> d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 : C’est arriv\u00e9, mais je suis la v\u00e9ritable victime<\/em><\/strong>, est utilis\u00e9 en ce sens qu’il parle avant tout de sa douleur et non de celle des victimes. Et on peut reconna\u00eetre le 22\u00e8me Artifice : C’est arriv\u00e9, mais je ne suis qu’un \u00eatre humain<\/em><\/strong>, dans la mesure o\u00f9, en portant la responsabilit\u00e9 de l’erreur qui lui est arriv\u00e9e, il indique une direction qui pourrait d’une certaine mani\u00e8re arriver \u00e0 tout \u00eatre humain, ce qu’il est aussi.<\/p>\n\n\n\n

    Puis vient un paragraphe o\u00f9 il montre une fois de plus son d\u00e9go\u00fbt pour ses d\u00e9tracteurs, et non pas pour les auteurs, en s’assimilant \u00e0 J\u00e9sus. Et lui-m\u00eame ne se voit pas du tout en mesure de changer quoi que ce soit, il appelle les croyants \u00e0 faire quelque chose de pratique : prier pour lui.<\/p>\n\n\n\n

    Je comprends de mieux en mieux le d\u00e9go\u00fbt et la peur qui ont envahi le Christ sur le mont des Oliviers lorsqu’il a vu toutes les horreurs qu’il devait maintenant surmonter de l’int\u00e9rieur. Le fait que les disciples aient pu dormir en m\u00eame temps est malheureusement la situation qui se pr\u00e9sente \u00e0 nouveau aujourd’hui et dans laquelle je me sens moi aussi interpell\u00e9. Je ne peux donc que demander au Seigneur, \u00e0 tous les anges et \u00e0 tous les saints, ainsi qu’\u00e0 vous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, de prier pour moi aupr\u00e8s de Dieu notre Seigneur.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

    En conclusion, il nous montre d’une certaine mani\u00e8re son absence de sens. Pour pouvoir faire quelque chose maintenant, par exemple une r\u00e9forme, il est trop pr\u00e8s de la mort pour cela :<\/p>\n\n\n\n

    Je vais bient\u00f4t me retrouver devant le juge final de ma vie.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

    Dans les phrases finales, il se contente de lancer d’autres grenades fumig\u00e8nes, en d\u00e9signant le Seigneur comme son juge – et non pas nous, les petites brebis g\u00eanantes – et en sortant encore une citation biblique qui n’a rien \u00e0 voir avec le sujet.<\/p>\n\n\n\n

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    \"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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    Sorry Not Sorry<\/h3>\n\n\n\n

    40 Kunstgriffe f\u00fcr Minister, Manager und sonstige Mistkerle, die Schei\u00dfe gebaut haben und nun die Aufregung nicht verstehen.<\/p>\n\n\n\n

    Dieses Buch kann bereits beim Verlag<\/a> oder Amazon<\/a> vorbestellt werden.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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